Jézus Krisztus keresztény volt, nem zsidó!
Elhangzott sok beszéd arról, hogy mi a rend, a fegyelem és figyelem, s mi az, ami jó és mi az, ami nem helyénvaló. Ez is így van jól.
Elhangzott azonban többek között - a nagy nyilvánosság előtt már megint - egy sületlenség, egy felesleges és hamis állítás igazolni azt, ami valójában nem is igazolandó. Ez nemhogy nincs így jól, de szó nélkül nem is hagyható!
Nem! Jézus nemhogy származásában nem volt, de tetteiben, tanításaiban sem volt - a Biblia alapján sem - zsidó. S a kereszténység, a hit Krisztusban pedig éppen hogy nem, azaz a legkevésbé sem zsidó, minthogy azt tanította, s mindig is azt tanítja, hogy nincs kiválasztott nép, faj, egyház és vallás, legyen az bármilyen és bárkitől való, éppen akár zsidó!
S éppen ezért azzal érvelni, hogy "mi" azért nem vagyunk antiszemiták, mert Jézus anyja, a "Magyarok Nagyboldogasszonya" zsidó lett volna - Atyavilág! - nemcsak sületlenség, nemcsak hamisság vagy óriási tévedés, hiba, hanem magyarokat - de nemcsak magyarokat - sértő, szolgalelkű megnyilvánulás volt. Elég volt a tudatlanságból, olvasatlanságból, sületlenségből, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy az hitből és meggyőződésből való. Nem győzzük hangsúlyozni, pedig közismert és igaz a mondás, s latinul is, magyarul is találó:
"Timeo hominem unius libri - óvakodj az egykönyvű embertől"
Ajánljuk megszívlelendőnek mindenki számára, aki Jézusról beszélni szeretne, aki hisz abban, amit ő tanított. Mi a magyarságunkból adódóan nem vagyunk sem szemiták, sem antiszemiták, ugyanis magyarságunk, műveltségünk, hitünk sem volt soha egyszerűen faji, vagy vallási alapú, eredetű. Magyarságunk abból az ősi szikla szilárd meggyőződésből való, hogy mindig volt, van és lesz rossz és jó, helytelen és helyénvaló, s ebben a hazában őslakosként, magyarként ezt megítélni, a jót választani mindenki üdvözülésére, s magyarként itt, a Kárpát-medencében eszerint is élni kötelességünk és jogunk, sőt, ahogy itt, úgy máshol is ezt világosan és magyarul elmondani, elmagyarázni is a Magyarok Istenétől, azaz a Jóistentől való. Nem török, nem görög, de nem is zsidó!
Ki volt Istenfia, Jézus urunk?
Szerző:
Radics Géza
Sokakat foglalkoztatott már Jézus urunk kiléte. Anyai
ágon kérdőjelezik meg Jézus zsidó voltát, mert Szűz Máriáról ilyen bejegyzés
nincs a bibliában, Szent József pedig csak nevelőapja volt. Azok részére, akik
elfogadják a szűzi születést, ez egyébként se gond.
A Katolikus
Egyház főpapjai emiatt, érthetően méltatlankodnak. Legújabban a Heti
Világgazdaság 2003. szeptember 27-i számában, a 97. oldalon Mi van a
rovásunkon? címmel a következőkről számol be: „Jobboldali körökben egyre
nagyobb teret nyernek az ősmagyarkodó, újpogány vallások, a Magyar Katolikus
Egyház vezetői ezért pásztorlevélben készülnek felemelni szavukat a jelenség
ellen.”
„Pápai Lajos győri megyés püspök kemény hangon bírálta
azokat a jobboldali nyilvánosságban megjelenő nézeteket, amelyek szerint a
kereszténység és az ősmagyar, pogány hitvilág elvei összeegyeztethetők, és
amelyek Jézusról, anyján, Szűz Márián keresztül, mint a magyarokkal biológiai
rokonságban álló „pártusról”, „hercegről” beszélnek.”
„Az ilyen keresztényellenes támadásoknak helyet adó,
azt vállaló vagy támogató mozgalmakkal, sajtóval egy gyékényen nem árulhatunk.” - mondja Pápai püspök úr.
Sajnálatos, de tény, hogy az említett mozgalmakban
előfordulnak a meggondolatlan túlzások, de ha belelapozunk a bibliába, és
figyelmesen elolvassunk Máté apostol evangéliumát (1:18-21), akkor úgy tűnik,
az Úr angyala nem azonosítja a születendő Jézus népét a zsidó József népével.
Íme:
„Jézus Krisztus születése így történt:
Anyja, Mária, jegyese volt Józsefnek. Mielőtt azonban
egybekeltek volna, kitűnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektől.
A férje, József igaz ember volt, nem akarta őt megszégyeníteni, ezért úgy
határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprenkedett, megjelent neki
álmában az Úr angyala, és így szólt: József, Dávid fia, ne félj attól, hogy
feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektől van. Fia
születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert Ő váltja meg népét bűneitől.
Ha Mária is zsidó volt, mint József, akkor az Úr
angyalának nem ezt kellett volna mondania: Ő váltja meg népedet bűneitől?
Persze, ezt lehet értelmezni az istenhit szemszögéből is úgy, hogy Jézus
tanítását követőkre gondolt az Úr angyala, mikor azt mondta Józsefnek: „Ő váltja
meg népét bűneitől.” – de lehet úgy is, hogy a születendő kisded nem lehet
zsidó, mert anyja se volt az.
Nem is lenne gond, ha most abbahagynánk
vizsgálódásunkat. Azonban, János apostol a következőképp írja le Pilátus és
Jézus urunk szóváltását (18:33-36):
„Pilátus maga elé hívatta Jézust, és megkérdezte tőle:
Te vagy-e a zsidók királya?
Jézus így válaszolt: Magadtól mondod ezt, vagy mások
mondták neked rólam?
Pilátus ezt felelte: Hát zsidó vagyok én? Saját néped
és a főpapok adtak kezembe. Mit tettél?
Ekkor Jézus így szólt: Az én országom nem ebből a
világból való. Ha ebből a világból volna az országom, szolgáim harcra kelnének,
hogy ne kerüljek a zsidók kezére. De az én országom nem innét való.”
Ha Jézus zsidó volt, nem ezt kellett volna mondania?:
..., hogy ne kerüljek ellenségeim kezére? Ha például egy magyart a magyar
hatóság el akar fogatni, akkor nem azt mondja: menekülök, hogy ne kerüljek a
magyarok kezére, hanem azt, hogy ne kerüljek a hatóság, vagy ellenségeim
kezére.
Máté apostol a 2:1-2. versben azt írja, hogy a kisded
Jézust keletről „bölcsek” jöttek meglátogatni, akik a zsidók újszülött királyát
keresték. Tudjuk, hogy ez nagy aggodalmat okozott Heródesnek, olyannyira, hogy
megparancsolta a kémjeinek, hogy kövessék a bölcseket, és tudják meg, hol van
az újszülött. A bölcsek is észrevették, hogy bajban vannak és sikerül
elillanniuk a zsaruk szeme elől. Minden bizonnyal ők tanácsolták Szent
Józsefnek és Szűz Máriának, hogy meneküljenek. Eredménye az lett, hogy Heródes
legyilkoltatta a két éven aluli fiúgyermekeket. De vajon hová menekült Szt.
József és Szűz Mária a kisdeddel? Feltehetőleg keletre, a bölcsek hazájába,
ahol biztonságban érezhették magukat. Vajon milyen nevelést kaphatott ott a
felcseperedő Istenfia? A következőkből talán némi fény derül az utóbbi
kérdésre.
Kérdéses viszont az is, hogy valójában kik jöttek
napkeletről az újszülöttet meglátogatni. Királyok, bölcsek vagy mágusok? Nem
mindegy ugyanis. Az Oregon Katolikus Nyomda (Oregon Catholic Press)
által kiadott Mai Misekönyv-ben (Today’s Missal, 1999. november - 2000.
április. 52. oldal.) Máté apostol evangéliumában a „bölcsek” helyett
„mágusokat” (magi) ír (2:1-2), mely a Hastings-féle Bibliai Értelmező
Szótár (Hasting’ Dictionary of the Bible) szerint a „pap” szóval rokon
értelmű. Valamint a Perzsiában élő médek főpapjai is mágusok, akik nem
szemita és nem árja fajtájúak voltak. Talán turániak? Kr.e. 721-ben
fellázadtak a perzsa uralkodó ellen, aki egy részüket Számáriába telepítette.
Elképzelhető, hogy Szűz Mária e nép kései sarja volt? Számos jel arra mutat, hogy
Isten fiának anyja nem volt zsidó. A talmud (Sanhedrin 106a) szerint pedig hercegnő
volt. Tudjuk, hogy Jézus az Olajfák hegyére járt imádkozni, ahol egy templom
állt. Szintén a talmud szerint e templomban Szűz Mária leány korában szent
táncokat táncolt. Zsidó templomba a nők be se tehették lábukat. Milyen vallás
temploma volt tehát az Olajfák hegyén, ahova Jézus imádkozni járt? A turáni
mágusok az újszülött herceget jöttek meglátogatni a Pártos Birodalomból?
Onnan, ahol a médek éltek félezer évvel korábban?
Elgondolkodtató az is, hogy Jézus az utolsó vacsorán a
kehelyben lévő bort vérével azonosította, melyből mindnyájan ittak az
újszövetség szentesítésére. E cselekedet is a turáni népeknél szokásos
vérszövetségre emlékeztet, mikor a kehelyben lévő borba néhány csepp vért is
vegyítenek. Árpád népe is vérszövetséget kötött, mielőtt elfoglalta a
Kárpát-medencét. A kereszténység felvétele előtt a magyaroknak is mágusai
voltak, és a turáni népek családjába tartozónak vallják magukat. Érdemes
megemlíteni azt is, hogy Jézus arámi nyelven beszélt, melynek bölcsője
Mezopotámia volt. Vajon milyen nyelven beszélt az apostolokkal? Megannyi
kérdés. Magyar Jézusról beszélni azonban – mai értelmezésben – túlfeszítettnek
mutatkozik, de ha Jézust Szűz Mária révén fajtánk-bélinek, azaz turáni
születésűnek mondjuk, akkor valószínű helyes úton járunk.
Az itt felsoroltakat még a következők is alátámasztani
látszanak. Pilátus nem látta Jézus bűnösségét bizonyítottnak. Mosta kezeit, és
tett egy utolsó kísérletet megmentésére. Megkérdezte az egybegyűlteket, hogy
kit szeretnének szabadon bocsátani az ünnep alkalmából: Jézust vagy Barabást? A
zsidó tömeg a zsidó Barabást választotta, és „feszítsd meg őt” rivallt Jézusra.
A tanítványok, a majdani apostolok is keletre mentek téríteni. Talán saját
fajtájuk körében jobb eredményt reméltek?
Radics Géza
------------------------------------ eddig az írás -------------------------------------
Hozzátesszük:
Az, hogy Jézus édesanyja, Mária pártus hercegi családból származott-e, vagy sem, ahogy néhány "gnosztikus" és/vagy "apokrif" iratként számon tartott forrásból kiderül, s hogy Mária és Jézus és tanítványai galileaiakként mennyire gyakorolták és fogadták el a környezetben történetileg - ti. Dávid királysága, erőszakos térítése által - általánossá vált szokásokat és hitgyakorlatot, számunkra másodlagos, minthogy az akkori "magyarság", a magyarság akkori és ottani küldetése is bizonyosan más volt. Más, mint ami a Kárpát-medencei őslakosoké.
Abban viszont bizonyosak lehetünk, hogy egyetemes és keresztény volt, ahogy Máriáé és Jézusé is a testvéri szeretet vallásáról szólt.
Fejér Szövetség Sajtószolgálata
Vonatkozó bejegyzéseink:
"Iesus Nasarenus Rex Iudeorum"
2012. április 7. INRI - Írd és mondd, de Ne hamisan! Ródd ahogy volt, Igazan!
2011. április 24. Feltámadott
2011. április 24. Feltámadott
...és egyébként is: a magyar néphagyomány "csak" Kisboldogasszonyként tisztelte Máriát, nem Nagyboldogasszonyként.
VálaszTörlésZsolt
Valójában igen. Ez is igaz. nem is véletlenül a napja szeptember 8, Kisboldogasszony napja
Törlés